苏州，向来是精于造境的。

一园一乾坤，一丝一世界。以芥子，纳须弥；以有限的物质空间，叩问无限的精神场域——这座2500多年的古城，用最精微的语言，持续回答着人类关于“美”与“境”的永恒之问。

习近平总书记在苏州考察时指出，苏州在传统与现代的结合上做得很好，这里“到处都是古迹、到处都是名胜、到处都是文化”，“百步之内，必有芳草”。“要推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”。

今朝的苏州，以它最擅长的方式，用一个根植于江南文化土壤的文旅节庆，精工巧作，再造了一个江南文旅的“繁花盛境”。

刚刚落幕的第八届江南文化艺术·国际旅游节，立足苏州、凝练雅韵，以900余场演出、近百场文旅活动，吸引游客逾4600万人次，带动文旅总消费245.7亿元，同比增长12.9%。这是历届以来拉动综合消费最高，国际化程度最高，群众参与度、影响力最为广泛的一场江南文旅盛会，包罗万象，引力十足。

开一扇窗，看一城繁华。苏州造境，从来不只是造园造景，更在造一种中国人看待世界的方式。

造境

一境生，繁华启

柳绿桃红、粉墙金砖，缥缈空灵如梦的，是行至百场、归返苏州的舞剧《牡丹亭》。5月的尾声里，这朵去岁由江南文化土壤中开出的“牡丹花”，以圆圆满满的第100场纪念演出，在初夏的秾艳中为第八届江南文化艺术·国际旅游节闭幕。

金鸡湖畔，“牡丹”造境。四海宾朋会聚，于苏州文化艺术中心“游园”。园林样式的舞剧《牡丹亭》主题特展错杂排布，青红点染的长卷铺开，一扇海棠门洞映照出春色如许。这极致的雅，在场外铺陈——待到诸君徐徐入场、缓缓入梦，十二块金砖为此境奠基，江南的水雾升腾起来，杜丽娘与柳梦梅于昆曲声声中执手共舞。这是一朵初绽于第七届江南文化艺术·国际旅游节上的“牡丹”。彼时，观众从八方而来，拖着行李箱来到苏城迎接它的初绽；而如今，“牡丹”已亭亭，他们又再度风尘仆仆地赶来，为撷取那一缕芬芳而欣悦。

这盛满欢欣、动容、激情、热望的一境，为今年的江南文旅盛会画上句点。放眼苏城大地，过去一个月的时间里，苏州造境的手笔何其之大——从金鸡湖畔到太湖之滨，从古城街巷到乡野田埂，以这场江南文旅盛会为笔，蘸取长江、运河交汇处的绵绵水韵，苏州勾勒出的，是一个可游可居、可感可消费的“大境”。

4月25日——本届江南文旅节启幕当天，吴中太湖新城天鹅港，国内首个赛博朋克沉浸式影秀剧《美猴王》在橙天嘉禾360剧场首演，百米环形天幕与360度旋转座椅营造出虚实相生的观演体验。同一时间，“太湖揽胜”天鹅港线首航，千亩“瑰谷”玫瑰园开园，“苏州往事”沉浸式主题街区开业。一场开幕式，四箭齐发。

这是一场绮境生花的“首发经济”试验——用一系列高密度的文化事件，把流量变成留量，把观演变成消费，把一次出行变成一种生活方式。在太湖畔，“美猴王”的奇幻天地、玫瑰园的浪漫花海、主题街区的复古沉浸，共同构成了一个引力巨大的文化“场”，让每一个踏入其中的人，都成为“境”中之人。

太湖新城的消费引擎被点燃。江南文旅节期间，太湖新开游线营业额超150万元，橙天嘉禾剧场营业额超500万元，天鹅港综合体营业额超200万元，客流超15万人次；整体带动太湖新城酒店住宿、周边商业总金额约1400万元，同比上升10%。

而这种“以节兴城”的逻辑，随着江南文旅节的火热开展，蔓延至苏城的更深处：苏州第一丝厂文化创意产业园焕新开园，百年工业遗存转身为沉浸式文化空间；震泽丝绸博物馆对外开放，百年缫丝厂旧址上的新晋宝藏博物馆成为可时髦的文旅新场景。从太湖之滨到古城腹地，江南文旅节一点点地把“节庆流量”转化为“发展增量”。

游园

境中游，江南现

也许，江南文化本身就是一门关于“造境”的哲学。当这份禀赋与时代需求相遇，当“虽由人作，宛自天开”的匠心被注入现代消费场景，文化便不再是橱窗里的展品，而成为可进入、可体验、可拥有的生活本身。

“境”既成，便可“游”。金鸡湖畔的“牡丹”之境，太湖之滨的“水色”之境，姑苏城中的园林之韵、街巷之趣——无数新场景次第铺展，静待八方来客推门而入。文旅融合的真意，正在于让每一位“游园人”从旁观者变成亲历者，从看客变成“剧中人”。

姹紫嫣红开遍。第八届江南文旅节期间，30部国内外名团名剧轮番登台，从舞剧《垂虹别意·唐寅》到话剧《林则徐》，从婺剧《三打白骨精》到加拿大幻象魔术秀、德国古典音乐会，在苏州就可以一览世界好戏。10部本地院团原创剧目集中展演，昆剧《方寸间》、中篇弹词《花木兰传奇》彰显着苏州戏曲传承的根系与活力。超200场“江南小剧场”演出，把先锋话剧、实验戏剧搬进了园林、书场和街头巷尾——剧场不再是被围墙圈起的殿堂，而是散落在城市肌理中的一个个“可游”之境。

900余场文艺演出，电影放映20万场次，吸引超120万人次走进剧场和影院，票房产出5000余万元。16场大型主题展览吸引超50万市民游客。许多外地观众拖着行李箱直奔剧场，看完演出后再去逛园林、品美食——“为了一台戏，奔赴一座城”，正在成为苏州旅游的新常态。这即是“游园”的第一重意涵：以文化为引，以艺术为媒，让脚步为一场好戏而停留。

更引人入胜的，是江南文化资源的创造性转化。纪录电影《我在苏州学非遗》从银幕延伸至工坊，催生了“学非遗来苏州”研学产品，让昆曲、碧螺春、苏绣、缂丝从“被看见”走向“被体验”。“雅集江南一园一品”将园林文化与当代美学生动结合；“苏州太湖江南揽胜”六大精华路段，将太湖文化转化为可游可感的水上线路；丝绸工业旅游把企业实景展示、沉浸体验、数字展览融为一体。游客不再是匆匆过客，而是可以坐下来织一段罗、品一盏茶、刻一枚核——在亲手触碰中，成为江南文化的共创者。文化不再是风景的“佐料”，而是成为旅游的“主菜”。

不到苏州，怎知春色如许？第八届江南文旅节期间，全市接待游客4639.6万人次，同比增长11.5%；银联渠道文旅总消费245.7亿元，同比增长12.9%；异地消费150.8亿元，同比增长12.8%。当文化的厚度转化为旅游的热度，“以文塑旅、以旅彰文”便不再是宏阔的口号，而是一场场可触可感的“游园”之旅。人在境中游，境随人心造——这就是文旅融合最动人的模样。

众乐

众乐乐，声自远

造境者搭台，游园者入戏，四海宾朋云集。于满城繁华之中、欣欣向荣之际，这场江南文旅盛会显露出它最朴素，也最动人的底色——“众乐”。

它不是少数人的雅集，而是所有人的节日。2亿元文商旅惠民专项补贴，是真金白银的诚意。1.1亿元“发票抽奖”资金激发消费意愿；9000万元住宿专项消费券降低游客住宿成本，活动期间过夜游客达820.4万人次，同比增长13.1%；“百元看大戏”“半价看好戏”“购票减50”“特惠学生票”等产品，让看戏不再是一件“奢侈”的事。一张演出票，可以在周边餐厅享受折扣，可以兑换景区门票，甚至可以购买“江南文旅卡”一年内免费游览近百个景点。

而所谓“众乐”，远不止于消费端的让利。它更意味着一座城市把舞台的聚光灯，交到了年轻人、创作者、普通市民的手中，真正实现“大众创享”。

揣着戏剧梦的学生站上了梦寐以求的专业舞台。本届江南文旅节的重要组成部分——5月25日启幕的第二届苏州青年学生戏剧展演，首次分设大学组与中小学组，17支学生剧团的20部剧目因此有了登上苏州文化艺术中心、苏州湾大剧院舞台的机会。启幕仪式上，剧团代表依次登台，发出“青春放肆演，我们台上见”的宣言，激动之情，溢于言表。除了“搭舞台”之外，这场展演也将着力构建“孵化—创作—展演—普及”的全链条戏剧生态，为青年戏剧人拓展更广阔的成长空间。

新锐创作者大胆描画出了一个“江南戏曲新世界”。5月9日，第八届江南文化艺术·国际旅游节“雅韵江南”板块江南小剧场参演剧目——小剧场昆剧《石湖访梅》在中国昆曲剧院首演。编剧周琰和导演吕佳的“小剧场昆曲三部曲”因着这最后一部的上演圆满收官。这个新锐的团队在螺蛳壳里做道场，将江苏省苏州昆剧院的一班年轻演员推到台前，历时数年捧出了《千年一叹》《竹林三昧》《石湖访梅》3部先锋、大胆的小剧场昆剧作品。“苏州连续举办8届的江南文化艺术·国际旅游节，和全国小剧场戏剧优秀剧目展演，给城中的青年创作者提供了更高的平台、更大的舞台。没有这些，也许我们的小剧场昆剧梦，没有那么快实现。”周琰说。

城市有青年的舞台，乡村亦有年轻人的身影。“DAO江南·青村计划”在相城区望亭镇稻美术馆拉开帷幕，来自清华大学美术学院、中央美术学院等全国118所高校及研究机构的195件当代民艺与非遗创新作品集中展出。在太湖村咖季，年轻的乡村主理人用一杯咖啡连接城乡。年轻人正成为乡村振兴的新力量，而这场节庆则成了他们最鲜活的“创享”平台。

人人都是传播者，人人都是参与者，人人都是受益者。这场江南文旅盛会的热度“破圈”而出。抖音用户自发发布短视频1.3万余条，互动量超4100万次；小红书相关笔记超5000篇，普通游客成了最热情的“种草官”。苏州本土原创网游《异环》植入苏州元素，触达年轻群体约5000万人。所谓“众乐”，早已不只是“我演你看”，而是“我们一起创造梦想”“我们一起享受成果”。

盛会期间，恰逢APEC贸易部长会议在苏州召开。江南文化成为国际会议的一道亮丽风景线。苏州为参会嘉宾提供东航SuzhouPass联名卡APEC特别版，凭卡便能自由出入园林、畅行街巷；在下榻酒店设置文旅驿站与苏工苏作展销区，昆曲、评弹、丝绸、缂丝不再是画册里的图片，而是可以近距离观赏、触摸的真实。一条融合昆曲、评弹、江南丝竹演出的精品文旅线路，让与会者在会议间隙步入园林水榭，于丝竹声中沉浸式感受江南。与此同时，中国电影资料馆江南分馆“打开亚太之窗”多国别电影专题展映，精选12个APEC成员经济体的12部作品集中展映。当不同语言、不同肤色的宾客在苏州园林的花窗下驻足、于假山前凝望，他们不再是“旁观者”，而是成为这片“江南境”中的“游园人”，成为“众乐”乐章里跨越山海的和声。

苏州所造之境，从来不只是园林、剧场或节庆，而是一种可被不同文明理解、共鸣的东方生活美学。它告诉世界：中国式的“造境”，不是建起一堵墙，而是打开一扇窗；不是让人仰望，而是邀人入座。在这扇窗前，在这把椅上，不同语言、不同肤色的人们，都能找到属于自己的那一份快乐意趣。