□ 林闽钢

人口老龄化问题正在全球加速蔓延。从文明视角考察，老龄人不是需要解决的“问题”，而是需要社会共同关爱的群体。老龄化社会虽然来得快，但绝不是洪水猛兽，而是社会进阶必经的“成人礼”。当长寿社会出现，科技全面改变人们的生活，我们正在见证一个更智慧、更具包容性的老龄文明形态的诞生。

5月24日，伦理与老龄文明国际会议在南京开幕，两天时间内33位海内外著名学者和专家围绕老龄文明前沿议题，从多学科、多视角作了精彩的学术报告，各位学者和专家前瞻性地提出了三大问题：

第一，当人类进入长寿社会后，长寿对老年人是一把双刃剑。对每个人来说，是寻求“寿比南山”的生命长度，还是“重于泰山”的生命质量？

从老龄文明来看，每个生命在这个世界上都是独一无二的，尊重和保护每个人的生命是文明准则。然而，生命伦理同样强调提高生命质量的重要性。老年人生命质量是个体与群体共同构建的结果，其提升体现了群体性、社会性的进步。

在追求生命长度的同时，我们也应注重提升生命质量，让生命不仅是一段时间的延续，更是一段充满意义、情感的旅程。

第二，当科技赋能智慧养老、帮助老年人过上有意义的幸福生活时，如何在拥有技术精度的同时，也拥有人文温度？

智慧养老不是冷冰冰的技术堆砌，而是一场关于“如何老去”的社会实验。智慧养老通过整合物联网、大数据、人工智能等现代信息技术，为老年人提供更加个性化、便捷和高效的养老服务。智慧养老不是一种新的养老模式，其本质是与传统的居家、社区、机构养老模式的有机融合，融合度越高，智慧养老就越有生命力。

智慧养老是时代的馈赠，而非亲情的“对手”。所以，再先进的技术都不可能代替情感、代替近身服务。智慧养老，不是用机器替代亲情，而是让科技成为亲情的“守护放大器”。我们既要善用技术破解现实难题，也应清醒地认识到，技术只是手段，人文关怀才是养老的核心。在推动科技赋能智慧养老发展的过程中，我们要始终将老年人的情感需求和尊严放在首位，让技术与人文相得益彰。

第三，当长寿成为一种社会现象，对于个体来讲，老龄文明的底层逻辑是什么？如何与时间达成最后的和解？

没有人能避免变老，但如何变老却是一个多选项。老年人的自主性是人格尊严和价值的基础，他们拥有自由意愿，并渴望归属感、尊重和自我实现，这些需求与年轻人并无不同。如果老年人被剥夺了自主性，会使他们失去对自己生活的掌控感，从而对自身价值产生怀疑而滋生自卑感。

老年人的自主性是幸福感和满意感的重要来源。自主性使老年人能够决定自己的生活方式、兴趣爱好和社交活动等。按照自己的意愿选择居住环境、休闲娱乐活动和社交圈子。研究显示，拥有更高自主性的老年人往往具有更好的心理健康和更高的生活满意度。这种心理状态的积极性对健康有着显著的促进作用。老年人作为社会的一部分，他们承载着传承文化、分享经验和智慧的重要角色。人老了，最硬的底牌就是自我的主体性，这种不设限的人生，才能绽放最后的精彩。

谁说老了不好，精彩的人生从不因年龄而褪色。老年是生命的秋天，果实累累，金黄满地。白发是智慧的光芒，脸上的皱纹是时代赋予的勋章。今天，我们共同倡导“老龄文明”有四大期待：期待建构真正的科技文明，在新兴技术的强势面前，捍卫和坚守老龄人的文明尊严；期待建构真正的人文关怀，要求建构从养老模式到生活方式的具有人文关怀的理论体系和实践体系；期待建构具有伦理情怀和文明境界的制度安排，要求以老龄人的生活质量和生命质量为追求，不仅让老龄人“活下去”，而且让他们“活得好”；期待建构人人共享的社会风尚。今天，我们把老龄文明国际交流的舞台搭建起来，让我们共同努力创造一个让所有年龄层都能融入和发光的新时代，让老龄成为人类美好生活的新篇章。 （作者为南京大学教授，老龄文明智库首席专家）