□ 刘庆传 陈立民 曾力莹 胡朔
一个月间，“苏超”火到全国、火遍全网，已经燎原为一个“现象级IP”。
这场由普通人参与的足球赛事，正以足球为支点，撬动起一场关乎快乐、凝聚想象力的社会实验。
如何掀起燎原之势？
世界杯有“豪门对决”，英超有“红蓝大战”，意甲有“米兰德比”……这个夏天的江苏，因“苏超”而沸腾。
从首轮比赛场均观众8798人碾压“中甲”，到单场2.2万人涌入徐州奥体；从端午节前话题量2亿，到如今播放量突破20亿——“苏超”的迅速燎原，正是草根足球的质朴力量与时代脉动同频共振的结果。
“梗密到不知道先笑哪个”，“苏超”俨然成为“段子制造机”。“梗密”不只是网友的调侃，更是“文化参与”的真实写照。如果说足球是世界通用的语言，那么“苏超”便是江苏人专属的“快乐密钥”。
这不是“明星赛”，但人人都是主角。“苏超”以“谁行谁上”的包容性，让足球回归纯粹。如果说精英赛事靠明星，那么“苏超”靠的则是“我们”。“苏超”的观众，有资深球迷，但更多的是“被氛围吸引”的“伪球迷”。哪怕不懂规则，也愿为城市荣耀振臂呐喊；哪怕不是“铁杆球迷”，也会因邻里、朋友的参与而驻足围观。当足球赛变成“生活节”，人们对城市的归属感，便在一次次“为家乡而战”的呐喊中悄然凝聚。
从水乡到山丘、从江畔到海滨，江苏“十三太保”各具风韵。正是这份多样文化底色，为“苏超”提供了丰厚的情感土壤。在一场场城市德比的交锋里，地域文化特质尽情展现，城市认同感不断被放大，最终汇聚成震撼人心的集体共鸣。
从“城市德比”到“全民参与”，“苏超”激活的不仅是足球赛道，更是深植心底的情感归属：为家乡而战，为彼此喝彩。这份热闹的背后，是城市共同演绎的“生活情景剧”，更是现代城市文化治理的温柔回响。
“苏超”并非凭空而来。去年底，江苏就办过“第一届江苏足球发展重点城市对抗赛”，南京、苏州两个城市参与，不限制职业球员人数，主客场两场决胜。比赛上座率高，效果颇佳。2025年省政府工作报告两次提及足球发展，既强调文旅体融合中的城市足球新亮点，也将三大球振兴和全省城市足球联赛的推进列为重点工作。
在“苏超”赛事从区域草根活动向全国“现象级IP”跨越的过程中，作为第一个喊出“比赛第一，友谊第十四”的主流媒体，新华日报・交汇点新闻成为系统策划与价值引领的重要一环。通过成立“木更工作室”进行议题设置，积极联动新华日报13个分社，除了提供大量新闻报道外，在新媒体端还相继发起赛事直播、斗图造梗、对歌拉票、家书传情、特产代言等一系列互动活动，让主流媒体成为激活赛事创意与城市认同的传播枢纽，让足球成为解读“经济大省”的新窗口，推动赛事完成从地方文化现象到全国认知符号的质变。
说“苏超”火得突然，不如说它是“水到渠成”。江苏的体育土壤好、文化根基深、群众基础广，“苏超”不过是把这些“沉潜的热爱”以一种更新鲜、更有趣、更亲民的方式激活了。
有网友感叹：“发明‘苏超’的人真是个天才。”但它并非偶然走红的爆款，而是厚积薄发的“必然”。
这把火还能烧多久？
没有职业球员、没有巨额奖金，这场地方足球联赛不仅点燃了全民对足球的热情，更引发一场关于中国足球生态与城市文化活力的思考。人们惊叹于其“泼天流量”的同时，也在追问：“苏超”这把火还能烧多久？这簇“野火”能否冲破流量“速生速朽”的魔咒？
回答这一问题，首先要解码“苏超”现象的底层逻辑。“苏超”的爆火绝非偶然，而是多重社会需求的集中释放。在职业联赛遭遇争议与挫折时，“苏超”恰恰以最纯粹的姿态，让人们看到足球最本真的模样。屡屡有媒体拿“苏超”与“中超”相比，尽管一个是“业余联赛”，一个是“职业比赛”，本无太多可比性，却恰恰折射出球迷对中国足球积压已久的失望情绪与更高期待。反观“苏超”，球员大多数是“下班踢球、上班搬砖”的业余选手，但在赛场上却拼尽全力，只为一个字“乐”。这种“去中心化”的纯粹，让普通人对足球的热情找到了释放的出口——原来足球可以如此简单：一群人因热爱相聚，为胜负动容，为团队拼尽全力。这就是“苏超”，它让更多的普通人去感受、享受足球，并把这种热爱融入到自己的日常生活中。
事实上，“苏超”如今的泼天流量，大多并非源于足球本身。其更深层的魅力，在于深耕江苏本土，将足球与地域文化、身份认同熔铸为一体；而它爆发出来的能量，也不止于体育圈，更向文化、经济等领域扩散，甚至渗透到经济社会发展的方方面面，成为“一子落而满盘活”的关键落子。当足球与城市文化创新同频共振，联赛便不仅仅是体育赛事，更成为彰显地方软实力的展示窗口，为城市注入持久活力。也正因如此，其掀起的泼天热潮有着深厚根基，绝非“昙花一现”。更大的可能是，“苏超”将在政府、民间与市场的合力推动下，衍生出更多样态，持续回应、不断满足人们的期待和要求。
“苏超”的独特之处还在于，其火爆并非依赖话题炒作，而是扎根社区土壤的自我生长。足球本就是一个与日常生活深度绑定的元素——城市化进程中，人与人之间的连接日益原子化，社区活力逐渐流失，而“苏超”通过自下而上的组织模式激发居民参与热情，印证了民间自发力量对公共服务空白的有效填补。当联赛从单纯的竞技活动升级为生活日常的一部分，其生命力便如同根系发达的植物，从社区土壤中汲取源源不断的养分。
当然，社会热点此起彼伏，任何事物经历高光后或多或少会退潮，这是正常现象。但深耕江苏土壤，让草根精神真正扎根于社会肌理，“苏超”的生命力值得期待。在这个过程中，需要警惕过度商业化的侵蚀。“苏超”的灵魂在于“业余性”与“民间性”，若沦为职业联赛翻版，其独特魅力将荡然无存。过度商业化可能导致球员因逐利而失去纯粹热爱，赛事因包装失去真实温度，社区联结被门票经济瓦解。因此，保持适度商业化是关键：可引入赞助支持赛事运转，但绝不能让资本掌控联赛生态；保持球员业余身份，避免其成为职业化的跳板；维持赛事的民间组织模式，让社区始终掌握主动权。
守护纯粹性，本质是守护“苏超”的文化基因。中国足球需要的不是多一个职业联赛，而是更多如“苏超”般能重构社区联结、激活文化认同的草根赛事。这种“自下而上”的生长模式，恰恰是对现有职业联赛体系的有益补充，为中国足球生态提供了另一种可能性。
一个多月来，“苏超”的燎原之火，照亮了草根足球的生命力密码。“苏超”没有“标准答案”，而足球正点燃着更多可能性。不必担忧“苏超”还能火多久，因为真正的生命力，永远生长于人民之中——当足球回归热爱，当城市回归温度，当社区回归联结，“苏超”的火焰，必将生生不息。
模式可不可以复制？
当网友还沉浸在“苏超”玩梗的欢乐中，“苏超”已成功地将网络流量转化为“体育+”领域的发展版图。最初，“苏超”靠免费赠票“摇人”进场观赛，到第三轮赛事时门票已“秒光”，场均上座15025名观众，力压同期“中甲”联赛的12729人。江苏文旅部门数据显示，端午假期“苏超”带动主场6城通过银联异地渠道实现文旅消费总额增长14.63%——“苏超”俨然成为当下“流量经济”的成功案例。越来越多人开始发问：“苏超”模式能不能复制？
关于这个问题，有人说能，有人说不能，且都能列举出大道理之“一二三四”。但是，答案是什么并不重要。“苏超”能不能复制，关键在做而不在于说。如果别人说“苏超”能复制，就代表你能做成吗？同样，别人说不能，就代表你去做就一定会失败吗？
关于“抄作业”，中外名家历来就有两派观点，比如胡适曾说：“凡富于创造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人决不能创造。”而爱默生却警醒世人：“羡慕就是无知，模仿就是自杀。”你挺谁？
回到现实中，“苏超”之前已有不少其他“超”系列赛事，比如曾经爆火的“泥土里长出的狂欢”——“村超”，其形式与体量和省级联赛“苏超”大为不同；而与“苏超”类似的联赛，国内其他几个省份也早已有之，却都没能“破圈”引发轰动。新生的“苏超”起初并不被看好，仿若一个“孤勇者”行走在一条暂无成功者的路上，却硬生生闯出了一条通天大道，展现出气象万千，不仅成为草根足球联赛的“一哥”，甚至让职业赛事的光芒都要逊色三分。
“苏超”的成功印证一个道理：坐而论道不如起而行之。以前没做成，那不妨再换一种方式破局、换一条赛道奔跑。天生我材必有用，难在不知怎么用。究竟怎么做？关键不在简单模仿，而在因地制宜。
当然，“秀肌肉”之前得先练肌肉。“苏超”的火爆，看似操盘流畅、举重若轻，背后却是江苏数十年练就的“城市运营肌肉”：青奥会、全运会的举办经验、“双金”马拉松赛事的标准打磨，万人演唱会、春晚分会场的落地能力，加上四季不断的大小节庆活动——“苏超”的丝滑转场早就经过千万次实际操练。这些盛大场面的背后，是城市运营“以赛代练”的日积月累，恰如“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这才是“苏超”行云流水的真正根基。
能或不能的二元争论，本质是困住行动的思维牢笼。复制“苏超”的真相，早藏在《小马过河》的寓言里：松鼠说水太深会淹死，老牛说水很浅刚没膝——而真正的答案，藏在您蹚进河水的每一步。
扔掉“能或不能”的标签，换上因地制宜的行动“工具箱”。徐州升级主场“拥抱”观众，常州把屡败屡战演变成大型城市营销，南京无锡把球场对垒延伸至美食PK……这些“神操作”都不是计划书写出来的，而是蹚河时才能摸到的“活鱼”。
河水从不用深浅回答，只考验前行者的步履。不必追问“苏超”到底能不能复制，因为你此刻的探索正在创造属于你自己的名词解释。
江苏十三兄弟肩并肩用脚丈量出“苏超”的深度，而你的土地，正等着你印上属于你的有力脚印。中国从北到南，有的地方，馍夹着肉香，有的地方，馍开着花；四川重庆之间，“川渝一家亲，成渝世代仇”，自有自己的麻辣情仇……谁能说清，下一个破圈的是“馍德比”还是“辣子联赛”？
我们已不需要争论“‘苏超’能否复制”，这些蓬勃生长的创意，正在重新定义中国草根体育的想象力。
